-
诵佛德，朝山祈福慧。”
早晨6：00时分。在智慧法师的带领下，大家从山下拜到山上，从门外拜到殿内，不怕路上砂石多、路途遥远，不畏山径难行、途中露水重，五体投地的顶礼佛足。大家把杂念妄想抛在脑后，把...
【佚名】
|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08581913178.html
-
屿山及青山闭关岁二十年之久；除阅藏念佛，并虔修般舟三昧十次；每次九十昼夜中不坐、不卧、不睡、日中一食，誓证念佛三昧。此出类拔萃之难行苦行，倍受赞仰；感众信弟子依止修行，并拥护建设道场。
...
佚名
|示寂|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/12430725842.html
-
如果说心可以包容一切，那么你的心就接近虚空了，有如此广大的包容，与法性是接近了的。
众生无时无刻不在自性当中，却有的懒得用心去揣摩思考，所以久远轮回，却不知道在轮回。
不知道苦，极其希望得到乐。即使呆在苦中，厌恶了这种种的苦，却又苦于没法出离，所以就
发心出离，做种种难行苦行，而心一直放不下。看似菩萨道，却有个外道求不得的心。
确实有聪明的见苦不分别苦，见乐不迷恋乐，也用心地揣摩...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22422175034.html
-
我们有大愚痴。所以我们要学佛，学佛的大智慧。以佛心为心，以佛愿为愿，时时学习慈悲喜舍四无量心，刻刻要修持难忍能忍，难行能行的法门。一切真实，才能感应道交。所以发愿这件事，要诚心诚意，不可有欺骗或...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23103376532.html
-
当时心生欢喜，后来我就能刺血写经，燃指供佛，若当时不随喜，何有今日之事。一切如来不惜身命，经不可说不可说佛刹微尘数劫，一一劫中舍不可说不可说佛刹微尘数头目手足，我皆随喜；如是一切难行苦行，乃至圆满种种...皆随喜。一切菩萨所修无量难行苦行，志求菩提，自他两利广大功德，我皆随喜。 如是十法界功德在我心内随喜，虚空界无尽，众生界、众生烦恼、众生业无尽，我此随喜，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意清净，无...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07083849121.html
-
不能（难行能行，难忍能忍的）施舍手足头目，但以善巧方便安乐之道，积集无上正等菩提」。所说善巧方便安乐道，即弥勒菩萨，「昼夜各三，正衣束体，下膝著地，向於十方说此偈言∶我悔一切过，劝助众道德，归命礼诸佛，...，所以说∶「我昔求道，受苦无量，乃能积集阿耨多罗三藐三菩提」。经中即举释迦往昔生中，月光王抉眼本生，以明悲心救度众生苦痛的事证，这是难行道。难行的意义，即难行能行、难忍能忍的苦行。因此，释迦发心，愿「...
印顺导师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149953.html
-
《西游真记》序 佛教的宗派和法门，有种种分类，有一种分类，就是把净土宗判为易行道，而 把其他宗派判 为难行道，玄奘大师所创建的法相唯识宗就是难行道中的一个宗派，而且是难行之中最难行 的一个宗派。因为它所走的修行道路，是行程久远，道路艰险，歧途多误，力量平薄。不但 玄奘大师所创建的宗派是难行道，而且他为追寻法相唯识的真谛，坟法取经，所走过的实际 道路，也真是一条难行道。它比李白惊叹的...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16463961250.html
-
甚么要找如此难行的山区去捐资建校呢？法师反问我，要是不难行，难道用得著我们去捐吗？我忽然想起，菩萨发心，难行能行，才来到这个娑婆世界，去救度众生。
当我们去到那些破烂的土建校舍，回想起也觉惊险；...
潘雪芳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05451779380.html
-
难行也要行，所谓“吃得苦中苦，方为人上人”，须知人的一生中必定有顺逆之境互相交替，这正好给我们一个考验，所以我们顺境之时不足以喜，逆境之时亦不足以悲，因为处于顺境之时很容易得意忘形，可能因此而招致失败...的毅力，难行也要行，勇往向前的精神，因此而迈向成功之道，所以在社会上谋生，若遇到逆境之时，不要气馁，必须学习四位菩萨的“悲”、“智”、“愿”、“行”，以坚毅不屈的精神，鼓起勇气和毅力策励自己，将来必定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06350680571.html
-
地感受自己的极乐。监视者一无，苦乐感受的评估也随之而去。当你有全面的觉知而无监视者的评估时，有无极乐，毫不相干，因为已无感受极乐者了。 难行之道 既然没有人能救我们，也就是说没有人能奇迹似的令我们开悟，我们现在所谈之道乃名“难行之道”。此道不合乎我们的期望；我们所期望的是：涉入佛教是一段温和、愉快、充满慈悲的过程。其实，此道难行，是硬碰硬的心对心：你若敞开自心，愿意相晤，则上师也会敞开其心。...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00150743037.html